在《西游记》里，有一个剧情是孙悟空跟青牛怪大战的时候，由于青牛精使用的法宝太过厉害，孙悟空斗不过他，于是搬来了火德星君这位救兵。同样在另一部神话小说《封神演义》里也有火德星君的出现，这里的火德星君名叫罗宣，在火龙岛炼就的方术，自号为焰中仙，是姜子牙的对手，后来战死被姜子牙封神为为南方三气火德星君正神之职，并统领火部五位正神，巡察人间善恶。

那么道教有没有火德真君这位神仙呢？道教的神仙众多，可分为“自然神”和“人格神”，像山川河海、日月星辰等诸多神明都可以归为自然神。作为五行之一的火，自然也有相对应的神明，道教的火神不是一位，在道教神仙谱系，火神有：火祖隧人帝君，火祖炎帝帝君，火正阏伯真官，火神祝融神君，火神回禄神君，火炁郁攸神君，丙丁位司火大神，已午位司火大帝，南方赤精帝君，南方赤灵帝君等等……

其实，火德真君只是一个神职，并不是特指哪一位神仙。在民间众多的火神庙里供奉的火神也是不同的，有的是供祝融的，供郁攸神君的，也有供燧人氏的，例如北京的火神庙有碑文记载：“前院三楹奉南方(祝融)火德真君，后院三楹奉北方真武玄天大帝。”，道教认为不管是供奉的哪位神明，都可以称之为火德星君。

在古代如果发生了火灾，人们会称之为“祝融之灾”，在众多的火神里，祝融是大家最熟悉的一位火神了。道教尊祝融为“火神祝融神君”，关于祝融的来历有很多的版本，在《山海经·海内经》一书中有记载：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。从这里我们可以看到，祝融是炎帝的后代。也有传说祝融本名重黎，号赤帝，居住在南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。南方一代尊其为南海神。在当时的禅让制社会里，祝融任火正的官职，与我们熟知的另一位神明共工的水正之职相对应。这里的火正就是掌管火的官员。传说中的祝融形象是兽身人面，坐骑是两条龙。在民间的祝融的形象则被世俗化了，他成了一位头戴乌纱、身着红袍、肤色白皙的官宦模样。

另外，除了上述的先天诸神以外，在民间也把马王爷视为道教的火神。马王爷在道教常被称为华光大帝，又称灵官马元帅、马天君等，是道教的护法四帅之一。马王爷有三只眼，有据俗话叫：“不给你点厉害瞧瞧，你就不知道马王爷长几只眼”。根据典籍《五显灵官大帝华光天王传》中描述马灵官善于用火。在他身上备有金砖火丹，随时用火降伏魔怪，所以后来民间也把他称为火神。同为道教护法神的王灵官也被称为火神，王灵官的造像一般是赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，脚踩雷火轮，形象十分的威武勇猛，由于王灵官曾被封为“玉枢火府天将”，所以也被称为火神。

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