在《西游记》里,有一个剧情是孙悟空跟青牛怪大战的时候,由于青牛精使用的法宝太过厉害,孙悟空斗不过他,于是搬来了火德星君这位救兵。同样在另一部神话小说《封神演义》里也有火德星君的出现,这里的火德星君名叫罗宣,在火龙岛炼就的方术,自号为焰中仙,是姜子牙的对手,后来战死被姜子牙封神为为南方三气火德星君正神之职,并统领火部五位正神,巡察人间善恶。
那么道教有没有火德真君这位神仙呢?道教的神仙众多,可分为“自然神”和“人格神”,像山川河海、日月星辰等诸多神明都可以归为自然神。作为五行之一的火,自然也有相对应的神明,道教的火神不是一位,在道教神仙谱系,火神有:火祖隧人帝君,火祖炎帝帝君,火正阏伯真官,火神祝融神君,火神回禄神君,火炁郁攸神君,丙丁位司火大神,已午位司火大帝,南方赤精帝君,南方赤灵帝君等等……
其实,火德真君只是一个神职,并不是特指哪一位神仙。在民间众多的火神庙里供奉的火神也是不同的,有的是供祝融的,供郁攸神君的,也有供燧人氏的,例如北京的火神庙有碑文记载:“前院三楹奉南方(祝融)火德真君,后院三楹奉北方真武玄天大帝。”,道教认为不管是供奉的哪位神明,都可以称之为火德星君。
在古代如果发生了火灾,人们会称之为“祝融之灾”,在众多的火神里,祝融是大家最熟悉的一位火神了。道教尊祝融为“火神祝融神君”,关于祝融的来历有很多的版本,在《山海经·海内经》一书中有记载:“炎帝之妻,赤水之子听沃,生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融”。从这里我们可以看到,祝融是炎帝的后代。也有传说祝融本名重黎,号赤帝,居住在南方的尽头,是他传下火种,教人类使用火的方法。南方一代尊其为南海神。在当时的禅让制社会里,祝融任火正的官职,与我们熟知的另一位神明共工的水正之职相对应。这里的火正就是掌管火的官员。传说中的祝融形象是兽身人面,坐骑是两条龙。在民间的祝融的形象则被世俗化了,他成了一位头戴乌纱、身着红袍、肤色白皙的官宦模样。
另外,除了上述的先天诸神以外,在民间也把马王爷视为道教的火神。马王爷在道教常被称为华光大帝,又称灵官马元帅、马天君等,是道教的护法四帅之一。马王爷有三只眼,有据俗话叫:“不给你点厉害瞧瞧,你就不知道马王爷长几只眼”。根据典籍《五显灵官大帝华光天王传》中描述马灵官善于用火。在他身上备有金砖火丹,随时用火降伏魔怪,所以后来民间也把他称为火神。同为道教护法神的王灵官也被称为火神,王灵官的造像一般是赤面髯须,身披金甲红袍,三目怒视,脚踩雷火轮,形象十分的威武勇猛,由于王灵官曾被封为“玉枢火府天将”,所以也被称为火神。
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